Швейцария и пережившие Холокост

Будучи нейтральным государством, Швейцария пережила Вторую мировую войну в основном невредимой. Кто выжившие после Холокоста в Швейцарии? Подавляющее большинство тогда не было швейцарцами. Скорее, они прибыли из немецкого рейха или других европейских государств и, как евреи, были непосредственно затронуты национал-социалистическими преследованиями. Некоторые из них выжили в концентрационных лагерях и лагерях истребления, другие смогли спастись, спасаясь бегством или прячась. Большинство из них приехали в Швейцарию только после Второй мировой войны.


В период с 1933 по 1938 год несколько тысяч человек, которые были маргинализированы и преследовались как евреи и политические оппоненты, как цыгане и синти, Свидетели Иеговы или гомосексуалисты, добирались через Швейцарию до других государств. После начала войны, однако, "дальнейший путь", на котором настаивали власти, вряд ли был возможен, так что несколько сотен человек остались в Швейцарии и выжили здесь. Поскольку Швейцария закрыла свои границы для беженцев, с 1939 г. и далее оставался только нелегальный маршрут. После того, как началась депортация евреев, и Швейцария стала последним шансом для многих, несколько тысяч евреев были отвергнуты на границе, хотя власти знали, что с 1942 года им угрожали убийством.


Однако те, кто тайно проник во внутренние районы страны, были уже не депортированы, а интернированы в лагерях. Таким образом, в конце войны в Швейцарии насчитывалось более 50.000 беженцев, из которых около 20.000 были евреями, хотя Швейцария не признавала преследования евреев в качестве основания для предоставления убежища до июля 1944 года. Поскольку государство не было вовлечено в работу с беженцами до конца войны, частные организации, занимающиеся оказанием помощи, были вынуждены нести расходы. Ассоциация еврейских социальных служб Швейцарии, например, в течение многих лет заботилась о тысячах людей, а около 19 000 швейцарских евреев и их зонтичная организация, Швейцарская федерация еврейских общин, несли огромное финансовое бремя. Их поддержал Американский Еврейский Объединенный Распределительный Комитет.


После окончания войны Швейцария оказала гуманитарную помощь и предоставила возможность молодым людям из Бухенвальда, например, оздоровиться в санаториях. Вскоре им снова пришлось покинуть страну. После Венгерского восстания 1956 года и Пражской весны 1968 года было принято несколько тысяч беженцев. Среди них были и те, кто пережил Холокост и кто в то время воспринимался не как жертвы национал-социализма, а как противники коммунизма. Тот факт, что в Швейцарии также были лица, пережившие Холокост, стал известен общественности лишь в конце 1990-х годов после дебатов о "спящих" активах и исторических расследованиях "Комиссии Берже".
В 2017/2018 годах Швейцария председательствовала в Международном альянсе памяти жертв Холокоста (МАСХИ). Выставка "Последние пережившие Холокост в Швейцарии" предоставляет слово последним современным свидетелям Холокоста и их потомкам.

Доктор Грегор Спулер и доктор Сабина Боссерт

Архив современной истории ЕТН Цюриха

СВИДЕТЕЛЬСТВО: ПАМЯТЬ И ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

В центре внимания этой выставки - пережившие Холокост и их воспоминания. Чему мы можем научиться у этих свидетелей?


Страх, преследования и потеря близких оставили глубокие и незаживающие раны в тех, кто тогда был детьми и подростками. Эти люди носят шрамы, которые невозможно залечить. Последнее прощание, последний визуальный контакт с отцом, матерью, братом или сестрой навсегда запечатлелись в их памяти. В то же время цитаты показывают, что в течение жизни свидетели пытались справиться со своими ранами совершенно разными способами.


Выжившие знают, что они - исключение. Им повезло, но они также чувствуют, что не заслужили эту удачу. Тот факт, что они выжили, в то время как их родственники были убиты, непостижим и остается тяжелым бременем для многих.


Холокост - геноцид и разрыв с цивилизацией, ставший непостижимым темным пятном в истории XX века, - становится ярким и конкретным в рассказах очевидцев. Их рассказы служат доказательством того, что Холокост не является ни неописуемым, ни немыслимым. Он является результатом многочисленных событий, развивавшихся в течение многих лет в разных уголках Европы. Это дело рук не примитивного общества, а нации с великой культурной историей. Свидетели говорят не о варварах или зверях, а о других людях - людях, которые ужасно мучили их, которые "только выполняли свою задачу", которые смотрели, отводили глаза или пытались помочь.


Долгое время выживших почти никто не слушал. В течение многих лет, даже десятилетий, многие из них не могли или не хотели говорить о своих преследованиях. Выслушать их - ключевой аспект нашего противостояния Холокосту. Однако объяснение Холокоста - это миссия исторического исследования, которое одинаково смотрит в глаза жертвам, преступникам и сторонним наблюдателям.

Доктор Грегор Спулер

Архив современной истории ЕТН Цюриха